2019年码报生肖码表图

讀《石臺孝經碑》

作者:朱文杰 時間:2018年12月26日


  “孝”是道德的根本。“百善孝為先”“夫孝,德之本也”。孝道與感恩是中華民族傳統美德的基本元素,是中國人品德形成的基礎。

  西安碑林有《石臺孝經碑》,此碑造型極富特色,稱得上是形制最氣派的一方頂天立地巨碑。人們稱此碑為西安碑林第一碑,這不僅因其是碑林第一迎客碑,更重要的是此碑由唐玄宗以隸書抄寫,由唐肅宗題寫碑額。

  這通石碑碑側的一段行書,是當年碑刻成之后,唐玄宗作的批注:“孝者德之本,教之所由生也,故親自訓注,垂范將來。”

  《孝經》是儒家經典之一,記述了孔子與其弟子們的問答辭。全書共分為18章,主要講述孝道,并且把孝敬父母和忠于君王聯系起來,提倡以宗法血緣關系維護封建統治,因此得到歷代封建統治階級的特殊重視。

  雖然我對《孝經》提倡的“事君如事父”特別反感,但它也有積極的一面,它是從人性本善、孝敬父母出發,即孔子的“身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。”《孝經》中還有“天地之性,人為貴。人之行,莫大于孝。”“愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人。愛敬盡于事親,而德教加于百姓,刑于四海。蓋天子之孝也。”其中倡導的“天子之孝”,確實從一定程度上能夠讓黎民百姓在封建君主專制的牢籠中透一口氣。因而《孝經》是博大精深的,但對于《孝經》,我們要“取其精華,去其糟粕”。

  《石臺孝經碑》刻于唐天寶四年(公元745年),是唐玄宗李隆基親自作序、注解并親自以隸書書寫的。字體雍容爽朗,端莊大方,豐腴凈利,頗有盛唐書法氣概。《舊唐書·本紀》中稱唐玄宗:“多藝尤知音律,善八分書。”

  公元710年和713年,臨淄王李隆基兩次發動兵變,殺伯母韋皇后,立父唐睿宗;后賜死姑姑太平公主,接受父親禪讓,黃袍加身,史稱唐玄宗。為避“名不正言難順”之諱,他希望能通過以“孝”治天下,來贏得民心。天寶三年(公元744年),唐玄宗詔令天下家藏《孝經》一部,讓子弟精讀勤學,并于第二年親自書寫《孝經》,刻碑以示天下。

  《石臺孝經碑》是碑林中最引人注目的一通石碑。此碑由四塊色如黑玉、光可鑒人的細石合成,碑上加方額,額上刻浮雕瑞獸、涌云;額上蓋石,蓋石邊緣刻優美的卷云,頂上作山岳狀;碑下有三層石臺,故稱“石臺孝經”。三層石臺四面都刻有生動的線刻畫,有茂盛的蔓草和雄渾的獅形怪獸,整個構圖生動、威武,充分顯現了開元盛世的堂皇和大唐基業的雄風。

  (陜西日報)





2019年码报生肖码表图 山东快乐扑克3开奖结果走势图 十五选五开奖结果查询 新时时彩走势图怎么不全 福彩广东11选五走势图 重庆时时计划免费 快乐时时彩开奖号码查询结果 福建三六选七开奖结果 22选5综合走势图 幸运飞艇稳赚不赔 竞彩预测套用公式